圣经告诉我们除耶稣之外别无拯救-徐永海的专栏

圣经告诉我们除耶稣之外别无拯救

2019-03-08 07:09:38栏目：宇宙与精神的终极 IP属地：IP未知

　　　　　　　《上帝的科学》导论二之第4节

　　　　　　　　　　　　　　徐永海

　　耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）；“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作”（约14:12）。使徒保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）；“愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣”（罗15:5）。使徒彼得说：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。使徒约翰说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约一2:6）；“他如何，我们在这世上也如何”（约一4:17）。“就得与上帝的性情有分……有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1:4-7）。

（1）、耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”（约13:15）

　　《圣经》旧约39卷书，它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时，又告诉人们，由于耶稣还没有道成肉身，单单的“律法、诫命、割礼”等，并不能改变人们的内心（性情、心灵、生命），并不能带来健康的心身和美好的社会。如《传道书》中说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”。今天我们可以看到，非基督教的某些宗教由于没有耶稣，基督教的某些宗派由于不高举耶稣，虽然他们每天都虔诚地进行宗教仪式活动，十分恪守各种律法、诫命、道德，可是它们不但没有给人们带来健康的心身和美好的社会，反而出现了宗教偏激，给世界带来了危害、愚昧。

　　《圣经》新约开头是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》，通过学习这“福音书”，我们可以知道：耶稣是道成肉身（在这33年中，他是百分之百的人，是人子，这是耶稣的人性），被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天，坐在父神右边，他是百分之百的神，是神子，这是耶稣的神性）。我们真信（信仰、仰信）耶稣，我们自然会崇拜效法耶稣，走十字架道路；以此我们就会拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）。耶稣说：“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子”（太5:44-45）。“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路23:34）。

　　《使徒行传》是四福音书之后的书卷，通过学习《使徒行传》，我们可以知道：使徒们（圣徒们）信仰（仰信）耶稣，以耶稣为榜样，崇拜效法了耶稣，走了十字架道路。如在《使徒行传》中写到：“希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各……又去捉拿彼得”（徒12:1-3）。通过崇拜效法耶稣，走十字架道路，使徒们（圣徒们）具有了重生、得救、成圣，具有了圣灵，具有了内心（性情、心灵、生命）的改变，他们拿去了恨人的心（只恨撒旦），具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱，真心希望仇敌也来认罪、悔改）。如司提反在被人用石头砸死时“大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’”（徒7:54-60）。

（2）、“我们因信基督称义”（加2:16），就要必须崇拜效法耶稣，走十字架道路

　　“保罗书信”是《使徒行传》之后的书卷，包括14卷书。通过学习“保罗书信”，我们可以知道：律法、十诫、割礼等等宗教活动，虽然具有很大的作用；但是它们并不能使我们拿去恨人的心（只恨撒旦），并不能使我们具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）；为此，保罗说到：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）；“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）；即因宗教活动并不能使我们称义。只有信仰耶稣才能使我们拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱），即因信仰耶稣称义。为此，保罗说到：“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:2）。

　　《雅各书》是“保罗书信”之后的书卷，通过学习《雅各书》，我们可以知道：宗教活动（如《雅各书》说到的听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿等）是具有很大的作用，但是并不能使我们具有内心（性情、心灵、生命）的改变。我们只有以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使我们拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，使我们落在百般试炼中，都能具有大喜乐，而具有健康的心身。为此雅各说到：“你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）。“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

　　《彼得前后书》是《雅各书》之后的书卷，通过学习《彼得前后书》，我们可以知道：神学理论（如《彼得前书》说到的天堂、人间、地狱、审判、奖赏等）是具有很大的作用，但并不能使我们拿去恨人的心（只恨撒旦），并不能使我们具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）。我们只有知道耶稣是上帝的独生爱子，耶稣就是上帝（道成肉身），并以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，我们才能拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱），千禧年新天新地才能降临人间。为此彼得说到：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

（3）、“不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的，敌基督的”（约二:7）

　　《约翰一、二、三书》是《彼得前后书》之后的书卷，通过学习《约翰一、二、三书》，我们可以知道：耶稣就是那生命之道（约一1:1），赦免我们的罪（约一1:9），使我们内心彻底得到解放，不再受禁欲的压迫；耶稣就是上帝，“认子的连父也有了”（约一2:23），他不让我们守安息日等，使我们内心彻底得到自由，不再受戒律的压迫；我们有了耶稣，我们就有了耶稣那样的生命，“人有了上帝的儿子就有生命”（约一5:12），我们内心就会具有巨大的力量，不再受愚昧的压迫。因此说，只有耶稣才是唯一的真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路。“那些不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的，敌基督的”（约二:7）。

　　《犹大书》是《约翰一、二、三书》之后的书卷，它与《彼得后书》第二章基本相同。通过学习《犹大书》及《彼得后书》第二章，我们可以知道：耶稣就是上帝，就是那独一的上帝，就是那独一的主宰。“独一的主宰──我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）。可是，一些人，他们不认“独一的主宰──我们主耶稣基督”（犹:4）；是“连买他们的主他们也不承认”（彼后2:1）。那么，他们的结局就是“自取速速的灭亡”（彼后2:1）；“他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到”（彼后2:3）；“他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了”（犹:10-11）。

　　《启示录》是《犹大书》之后的书卷，通过学习《启示录》，我们可以知道：耶稣就是上帝（道成肉身），就是宇宙的创造者、掌管者、审判者，并且最终将会辖管万国，给我们人类带来千禧年、新天新地。“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”（启5:5）；“妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。他的孩子被提到上帝宝座那里去了”（启12:5）；“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（启5:12）；“他们都复活了，与基督一同作王一千年”（启20:4）；“一个新天新地。因为先前的天地已经过去了”（启21:1）。“要照各人所行的报应他”（启22:12）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019年6月1日《导论二》定稿

　　徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，18600229405，电子邮件:18600229405@163.com。

　　　　　　　　　　　　　　　上帝的科学

　　　　　　　　——宇宙精神的终极与科学信仰的统一

　　宇宙本身是个点并在上帝的手心里，从这个点出发来探索宇宙推进科学。

　　大脑前额叶使人类具有了崇拜天性，崇拜耶稣拿去恨才能带来美好社会。

　　我们人类还具有迷信自罪暗示天性，宗教多迎合天性排斥耶稣带来愚昧。

　　　　　　　　　　　　　　　徐永海著

　　　　　　　　导论一　科学帮助我们知道耶稣是独一上帝

　　　　　　　　导论二　自然科学与基督信仰没有任何冲突

　　　　　　　　导论三　用自然科学来解释圣经中的创世记

　　　　　　　　导论四　相信上帝才能认清宇宙的本来面目