用自然科学来解释该隐亚伯的献祭-徐永海的专栏

用自然科学来解释该隐亚伯的献祭

2019-05-06 08:26:34栏目：宇宙与精神的终极 IP属地：IP未知

　　　　　　　　用自然科学来解释该隐亚伯的献祭

　　　　　　　《上帝的科学》导论三之第4节

　　　　　　　　　　　　　　徐永海

　　“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14:26）。“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面”（约一2:27）。“真理必叫你们得以自由”（约8:32。“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”（加5:1）。“因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义”（加2:16）。“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。（和合本《圣经》后的名词浅解：“律法：犹太人的所谓‘律法’通常指旧约的头五部书，也称为摩西五经；但有时也用在较广泛的意义上，指旧约的全部”）。

（1）、《圣经•旧约》将献祭分为：燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等

　　在《圣经•创世记》第四章中说了“该隐、亚伯献祭”的故事：“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上”（创4:4-8）。

　　这是“该隐、亚伯献祭”的故事。在《圣经》中说了很多、很多献祭的事情，如将献祭分为：燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等等。

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化论”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“该隐、亚伯献祭”这样的事情。

（2）、我们人类具有强迫心理的天性，我们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动

　　在我们人类的进化过程中，我们人类具有了强迫心理的天性。如，当人们面临无助、困难的处境时，人们就会强迫自己必须去穿戴、去佩带某些吉祥物，必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。例如一些中国人到了本命年时，为了避免厄运，必须穿红色的内衣、袜子，系红色的腰带。否则，就会感到紧张、不安、闹心等，就会具有这焦虑烦躁的情绪体验。

　　强迫心理是一种内在动力（尤其是当人们面临无助、困难的处境时！！！），人们必须去满足它，必须时常地去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在，而会患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。（关于这些神经症可见附录二《神经症应是宗教信仰上的营养不良》）

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动，人们可以更好的崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的心——强烈的恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为他们可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。而，那些——每个个体不具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“强迫心理”的天性。借着进化，我们当今的每一个人也都具有这“强迫心理”的天性。到了青春期后，人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，（尤其是面临无助、困难的处境时），而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。

　　但是，当通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），崇拜、效法英雄（神灵），具有了勇于牺牲的心，人们就可以在各种处境中也能容易具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而不再容易具有焦虑烦躁的情绪体验，而可以不必再时常进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。“强迫心理”、礼拜膜拜跪拜，它们的目的就是为了使人们来具有勇于牺牲的心。

　　“该隐、亚伯献祭”这个故事，应当预表着，在进化过程中，我们人类逐渐具有了“强迫心理”的天性，使得人们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。只是在旧约时代，以色列人用献祭（燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等）这种宗教活动代替了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。

（3）、道能拿去恨人的心和勇于牺牲的心，但拿不去强迫心理，而使人被戒律压迫

　　到了农业时代后，随着哲学的发展，人们开始认识到：一定是存在着一个“道”（上帝），是“道”（上帝）创造、掌管着整个宇宙。而“道”（上帝）不曾是活生生的人，人们无法——像崇拜效法英雄那样——来崇拜效法“道”（上帝），而无法来具有英雄那样的痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心。如此，民族之间、阶级之间不容易出现相互屠杀、相互杀戮的现象。如此，农业时代的多民族、多阶级国家，才容易持久下来、延续下来。

　　我们人类具有强迫心理的天性，使得人们会无缘无故地具有焦虑烦躁的情绪体验，而使得人们必须去做一些事情，必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，或者必须去进行迷信活动，如手相、面相、批八字、测字、圆梦、抽签、卜卦、揣骨、看阴阳风水等等，或者必须去进行一些不良嗜好（或非不良嗜好），如抽烟、喝酒、赌博、看书、玩游戏等等。否则不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在，而会患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。

　　具有勇于牺牲的心，可以使人们在任何处境中，都容易具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而不容易具有焦虑烦躁的情绪体验，而不容易受强迫心理的影响。相反，不具有勇于牺牲的心，就容易具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，而容易受强迫心理的影响。

　　在农业时代，在高举“道”（上帝）的国家、社会里，由于人们高举“道”（上帝），人们不容易具有勇于牺牲的心，人们容易具有——在强迫心理基础上的——焦虑烦躁的情绪体验。如果国家、社会又极力反对不良嗜好（或非不良嗜好），人们只能是进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动；如此，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。否则，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在，甚至会患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。

　　在高举“道”（上帝）的国家、社会里，人们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，高举律法诫命（戒律），为此人们必须受戒律的压迫。

　　为此，人们必须是时常地来进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，甚至是一天几次。人们必须恪守某些秩序，如君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，女人要在家从父、出嫁从夫、夫死从子，等等。人们必须捍卫某些真道，如必须反对神导进化论，反对进化论，反对科学，等等。如此，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。

　　其中一些宗教教徒如同患上了“强迫症”，他们必须恪守各种律法诫命（戒律）、神学理论、宗教教义。如不能吃某些食物，必须守某些节日；如必须行割礼，并且女性也要行割礼；如女性不能随意外去，外出必须围头巾；如女性必须依附于男性，女性必须在家多生孩子；等等、等等。人们是必须顺从戒律，必须受戒律的压迫；如此，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。

　　一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）更是必须恪守“圣经（字面）无误”，即只能按照字面来理解《创世记》，只能认为宇宙的历史只有几千年，而极力反对科学，反对进化论，反对神导进化论。对于那些“不反对科学，不反对进化论，不反对神导进化论”的人，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）是怒气冲冲的，是蛮不讲理的。如此，他们不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。

　　甚至在我们当今的中国，一个以无神论为主流意识形态的国家，一个基督教时常遭受到打压的国家，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）在网上还写出了这样的文章：“基督徒最理想的社会形态是……所有的社会公共事务，都按照圣经原则制定，比如不能同性恋，不能堕胎，不能卖避孕套，不能买卖烟酒……，不能教导进化论，女生不能穿体现身体曲线的衣服，主日不能营业。……。我们要根据实际情况……制定恢复教会法。……。一切的法律法规，公众生活，都由立法彰显基督教的伦理。比如堕胎等同于杀人，协助堕胎的医生，吊销执照，协助堕胎的医院，所有管理层终生禁止进入医疗行业。”

　　如果按照这篇文章所说的那样，基督教建立了（恢复了）教会法，禁止婚前性行为（不能婚前同居），禁止避孕（不能卖避孕套），禁止人工流产（不能堕胎），禁止同性恋（不能同性恋），禁止科学教育（不能教导进化论），甚至“女生不能穿体现身体曲线的衣服”。那么，伊斯兰教就应当更有理由，来建立（恢复）伊斯兰教的“沙里亚法”了。

　　伊斯兰教宗教偏激者（原教旨主义者）是极力反对婚前性行为、堕胎、同性恋等，甚至对那些有婚前性行为、堕胎、同性恋的人，要用石头砸死。并且他们还希望将这些律法诫命普及到全世界，为此出现911、ISIS等等这样的21世纪灾难。

　　这些“宗教偏激”，这些宗教压迫，这些戒律压迫，不论是伊斯兰教的，还是基督教的，或者是其它什么宗教的，都是人类社会的毒瘤，我们人类必须清除这种“毒瘤”。

（4）、圣灵进入我们心中，我们内心就会得到彻底自由，戒律就无法再压迫我们

　　在2千年前，耶稣——道成肉身——来到人间，来为我们做了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”。并且，耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）；“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作”（约14:12）。并且，使徒彼得说：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

　　当我们真的“蒙召”了，即真的崇拜效法了耶稣，跟着耶稣“他的脚踪行”了，走了十字架道路，去行公义好怜悯了，去经历（即：迎战、坚忍、忍耐、忍受）十字架道路上的苦难了；以此，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，就会具有这基督精神，就会具有这内心（性情、心灵、生命）的改变，就会具有这重生、得救、成圣，而成为了基督徒（耶稣基督的门徒）。成为基督徒，具有耶稣那样的大爱的心，个人才会容易具有健康的心身，人类才会容易进入美好的社会。

　　我们成为了基督徒，我们具有了耶稣那样的勇于牺牲、献身、殉道的心，那么，我们可以在各种艰难困苦、苦难患难中，包括面临无助、困难的处境时，包括不能时常进行礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动时，包括不能进行不良嗜好（或非不良嗜好）时，即我们不能满足强迫心理时，我们也都能具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而不再容易具有焦虑烦躁的情绪体验，而不再容易患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。

　　并且，我们众肢体定期在一起学习《圣经》，我们定期在一起时常唱诗、读经、祷告，我们也满足了“强迫心理”的天性，我们就会更加不具有由强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。我们可以不必去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，我们可以不必受宗教的压迫，我们可以不必受戒律的压迫，我们的内心可以得到彻底的解放，耶稣真的就是福音。

　　在《圣经》中，耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？”（太12:11）；“在安息日做善事是可以的”（太12:12）。“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”（可2:27）；“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？”（路13:15）。“犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称上帝为他的父，将自己和上帝当作平等”（约5:18）。耶稣是反对守安息日的，是反对守戒律的，是让我们得解放的。

　　《圣经》中说：“基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”（加5:1）。我们成为了基督徒，我们就不再受宗教、戒律的轭所挟制了。

　　可是，耶稣基督来了，那敌基督了也出来了，“你们曾听见说，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了”（约一2:18）。这些敌基督的，他们不认耶稣是道成肉身的，是唯一的真理、唯一的上帝，“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父。认子的连父也有了”（约一2:22-23）。

　　一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们是想方设法地通过各种神学理论、宗教教义、律法诫命（戒律），来忽视、排斥“耶稣基督并他钉十字架”，使得人们不能来崇拜效法耶稣走十字架道路，不能来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，不能来具有这基督精神，不能来具有这内心（性情、心灵、生命）的改变，不能来具有这重生、得救、成圣，不能来成为基督徒（耶稣基督的门徒），而只能成为基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），而依旧受宗教的压迫，受戒律的压迫，内心得不到解放。

　　他们高举各种律法诫命，高举戒律。如高举女人不能讲道、聚会时要蒙头等等；高举反对同性恋、堕胎、婚前同居等等；高举反对进化论（反对神导进化论）等等；高举多多地生育等等。并且他们是怒气冲冲的，是蛮不讲理的，他们坚持认为他们自己是最虔诚的，是正统的基督教，其他的都是异端邪说。可是他们对社会不公，贫穷人受苦，甚至对基督徒为主坐牢等等，却是无动于衷、麻木不仁。

　　由于存在这些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），使得很多人——尤其是知识分子——不来接受耶稣，甚至成了无神论者。尤其是在近代科学（不是现代科学）还没有发现宇宙是从一个“点”中诞生的时候，科学还没有发现真的存在上帝的时候；或者人们还没有接受相应的科学知识，还不知道现代科学也在述说是真的存在上帝的时候，很多人成了无神论者，拒绝接受耶稣基督。

　　这些无神论者，他们不相信存在一个“道”（上帝），自然更不相信存在道成肉身的耶稣基督。在强迫心理的作用下，他们礼拜、膜拜、跪拜一些大英雄，崇拜、效法一些大英雄，尤其是那些号称要拯救全人类的大英雄。通过对这些大英雄的崇拜效法，他们具有了这些大英雄那样的心——强烈地仇恨那些敌对的国家民族阶级及人。结果在这强烈的“恨”基础上，不但没有拯救全人类，不但没有带来美好的社会，反而给人类带来了灾难。在“恨”的基础上，是不会带来美好的社会的；只有在“爱”的基础上，才会带来美好的社会。

　　当然，还有一些无神论者，他们不礼拜、膜拜、跪拜英雄，不崇拜、效法英雄。在强迫心理的作用，他们不得不具有不良嗜好（或非不良嗜好），如抽烟、喝酒、赌博、看书、玩游戏等等。还有一些无神论者，即不礼拜、膜拜、跪拜英雄，不崇拜、效法英雄，也不具有不良嗜好（或非不良嗜好），在强迫心理的作用，他们会时常具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，而会容易患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。

　　2千年前，耶稣——道成肉身——来到了我们人间，我们实在是都应当来接受耶稣，来从这些苦难中走出来。

　　当然，我们要单单地高举耶稣基督，不要听从那些所谓的神学理论、宗教教义、律法诫命（戒律）。“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面”（约一2:27）。

　　并且，我们还要单单地走十字架道路，去行公义、好怜悯，“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样”（约一3: 7）；“从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属上帝。不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令”（约一3:10-11）。

　　以此，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，就会具有这基督精神；而会给个人带来健康的心身，也将会给人类带来美好的社会。

　　在强迫心理基础上，脑内的内啡肽会减少，而使得我们会容易具有焦虑烦躁的情绪体验。具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），可以使脑内的内啡肽增加，可以使我们不再容易具有焦虑烦躁的情绪体验，而容易具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验；具有了耶稣那样的勇于牺牲、献身、殉道的心，可以使脑内的多巴胺增加，可以使我们容易具有兴奋、亢奋等愉快、痛快的情绪体验，也是一种轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。而使我们具有健康的心身。（1979年我考上北京医学院——现北京大学医学部，1984年毕业后我先当了4年内科医生，后转行当了精神科医生。作为医生，我想关于信仰与神经介质、神经递质的关系，还需要进一步的研究来证实）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019年5月11日《导论三》定稿

　　徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，18600229405，电子邮件:18600229405@163.com。

　　　　　　　　　　　　　　　上帝的科学

　　　　　　　　——宇宙精神的终极与科学信仰的统一

　　宇宙本身是个点并在上帝的手心里，从这个点出发来探索宇宙推进科学。

　　大脑前额叶使人类具有了崇拜天性，崇拜耶稣拿去恨才能带来美好社会。

　　我们人类还具有迷信自罪暗示天性，宗教多迎合天性排斥耶稣带来愚昧。

　　　　　　　　　　　　　　　徐永海著

　　　　　　　　导论一　科学帮助我们知道耶稣是独一上帝

　　　　　　　　导论二　自然科学与基督信仰没有任何冲突

　　　　　　　　导论三　用自然科学来解释圣经中的创世记

　　　　　　　　导论四　相信上帝才能认清宇宙的本来面目